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    显然，这不是凡人能够做到的，而是修真者布置好仙草园之后交与凡人进行打理。

    这种情况在九州倒是很常见，是那些没有门派的散修能够自给自足的主要方法，修真者与帮自己打理药园的凡人便是上家与下家的关系。

    郝彩施出方术一阵导引，那些灵药甚至包括刚刚从硕鼠肚子里呕吐出来的断根，都纷纷在这只巨鼠残存的生命灵力的导入下重新获得了生机，又开始生根发芽……

    这就是九州最有渊源也人数最少的职业――方士。

    很久很久以前，金丹派系都还只是修真者一个细小支脉的时候，那是方士的时代。

    一开始方士也是分五行的，在修真的道路上，他们更侧重与天地的沟通。

    每一位方士的诞生都代表着一个凡人从后知后觉进化到了先知先觉，这“先”也就是与天地间几种自然之力相通之后而获得的超人灵性。故而，“先知先觉”不过是能做到凡人所做不到的融入自然。

    方士即是不需要对自己的真气进行特殊修炼，便可将先天真气与天地真气相连的质朴修真者。

    五行方士中有水、火使，他们通过摸索到自然运转中从混沌到有序的关键点，只需要导出自己的先天真气对那关键点进行微妙的改变，就能将事物导向更为强大的有序或无序，也就是冰霜与火焰。

    掌握质变奥秘的大地方士，他们可以很好的把握住事物从量变到质变的要诀，当他决定向你施展方术的时候，小心自己变成一块石头或者一尊金人。

    然而，最为神奇的还要属医者和亡徒，用五行来说他们分别是木方士和金方士。

    医者，木方士。他们能够感受到流转于天地、山川、大地、森林、众生等万物之中的生长之气，然后成为这些生气的灵介，对生气的流转进行疏导，从而治愈一切创伤，哪怕将生灵从死亡的边缘拯救回来。

    亡徒，金方士。与木方相反，他们不是将自己融入生气的循环，而是贪婪地对这些生气进行收藏，据为己有，或者干脆将憎恨之物的生气禁锢在其内部，永远不得生发，就如死物。

    方士的能力以“里”来划分，“里”即是一里地两里地的“里”，这里指方圆。这个方圆就是指他们施术时能够改变、影响或者调集外界真气的范围，根据这个范围可以分为一里、十里、百里、千里……

    方士的强大是毋庸置疑的，他们曾是国之重器。可也正是这种强大，为他们树立了太多的敌人，最终招致了灭亡。

    方士有着一个致命的弱点，就是他们本身非常脆弱，甚至除了医者和亡徒，其他方士的寿元都只是凡人的两倍左右，无论他们是“一里、十里”还是“百里、千里”。
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