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    可是林子大了什么鸟都有，有些人根本没有什么本事也要混水摸鱼，还有些人拿了大笔佣金便人间蒸发，更严重的是，九州大地开始出现许多的合谋诈骗、杀人夺宝、坑害同伴的事情，一时间混乱不堪，征武王也为之震怒打算取缔觉者居，但对于这股力量又无所安置。

    就在这时，一个叫雨而的人获得了征武王的信任，得到了征武王的全权委任来处理此事。雨而认为：天下之事皆有规矩，没有规矩不成方圆。修真者乃是以求得真我为目标的修行之人，即是仍未修得真我的人，故而脱离不了世俗凡尘，才会有了觉者居这种场所。既然他们尚在天地之间，也就应该遵守天地间的规矩，之所以闹出这么大的乱子就是因为统治者没有施加必要的约束，而修真者又不同于庶民，需要特殊的管理……

    雨而便废除了觉者居，在之前的基础上建立了五常居，还设立了斩部，专门剔除心术不正的修真者。

    五常者，仁、义、礼、智、信。

    仁者，爱也。凡事不能只为自己考虑，也要懂得为他人考虑，要爱人如爱己。通过五常居求职组队者，就不得自私自利，否则视作恶人交斩部处理。

    义者，助也。在别人有难时出手相助。在五常居谋事的修真者见到杀人夺宝之事须挺身而出，否则视作帮凶交斩部处理。

    礼者，曲也。要懂得向人弯腰，天下之人皆平等，修真者也不例外，修为可有高低，人格却无贵贱。在五常居谋事者须尊重自己尊重他人，以礼待人，以德服人，否则视作无礼交斩部处理。

    智者，知也。将需要知道的事情都琢磨了解透彻。在五常居谋事者须了解自己的能力、任务的难度、同伴或者雇主的情况等等等，当然也包括对五常的理解，否则都不能随意接受雇佣或者参与组队害人害己，混水摸鱼者交斩部处理。

    信者，诚也。信即人言，做人行事须讲诚信，说过的话要负责。在五常居谋事者须诚实守信，否则视作无信交斩部处理。

    五常居一成立便受到各大修真门派高层的支持，他们再也不想被门下弟子的恩怨扯进到帮派纷争中去。大部分的修真者也都品行端正，早就期待着像五常居这样的机构，只是大家都怀疑五常居是否真的能发挥作用。

    虽然修真者们都持观望态度，但需要雇佣修真者的雇主们在没有了觉者居之后只好去五常居发布了一些告示，雨而便鼓励了一些口碑很好的修真者去“接活”，并让他们遵守五常。
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