第(3/3)页

    然，“子非鱼，安知鱼之乐”，同样，我们也不可能知道石头到底有没有灵性，如果有，哪些有？哪些又没有呢？

    到底我们是万物之灵？还是说这大道中万物有灵？

    笔者下不了结论，自以为是的结论那是不符合道的，也是无德的，也是不道德的，这就是“道德”最本源的含义。

    禁锢自己的思想，禁锢他人的思想，都是泯灭灵性，都是抹杀大道的赋予，也都是无道无德的，不道德的。

    好了，笔者喷嗨了，哈哈！

    综上所述，时间是人类凭借自身智慧或者说是思考，对宇宙万物的运动发展，作出的一个先后顺序和长度的抽象概念，是人类主观上的认识，不过人类总喜欢把“多数派”的主观说成是“客观”……

    也就是说，“时间”本身就是我们思考的产物，所以结论上也就具备了人类思考上的逻辑性。

    也就有了“爸爸二十岁生了儿子，二十年后，儿子穿越回三十年前，干掉了年仅十岁的爸爸……”这样的怪圈。如果真能回到过去，这种可能性就存在，可这种可能性又是不符合逻辑的，使得回到过去也是不符合逻辑的。

    其实这就是人类思维的局限性，我们对于时空还需要更多的思考，我们还需要更多的成长，不应失去对宇宙和大道的敬畏！

    好吧，为了避免闲喷之嫌（-,.-），笔者就给《易宇宙》的几个历史年代稍作解释。

    以吕白随铁火下山的时间，道亨十六年为参照。

    上古：两万三千多年前，续帝时代。

    远古：续帝看的那本天书中记载着的远古时代，也就是上古的远古。

    上古和远古本来就是近义词，所以这里可能容易搞乱，如果看了《上古传说》就会知道，续帝将留下天书的那些人称为远古诸神，或者远古人族祖先。

    大庸朝：三千多年以前，征武王一统九州，立国号为庸。大庸朝三千年繁荣昌盛，虽时有外族侵扰，在这昌盛之下也都不足为患。直到修元一二八年，修元帝驾崩，道亨帝继位，奸臣陆进当权，大庸开始显出衰败之象，这个时候九州一位少年的传奇之旅也缓缓拉开了序幕……

    好吧，今天就说这么多吧。

    什么？书里都有？

    是啊？说明您好好看书了，嗯嗯。

    能来看设定集，说明您真的是善思勤学的五好青年！

    笔者对您的这份支持与关注由衷地感恩！

    拜谢！叩首！

    　　


    第(3/3)页